( 349 : الحاشية عليها ) للمولى جلال الدين الأسترآبادي الصدري من علماء أوائل عصر الشاه طهماسب الذي ملك من ( 930 ) قال الشيخ عبد النبي القزويني في " تتميم أمل الآمل " اتفق المحققون على أن هذه الحاشية أجود الحواشي على القديمة . ( 350 : الحاشية عليها ) للمولى كمال الدين الحسين بن عبد الحق الآلهي الأردبيلي ذكرها في " كشف الظنون " ( ج 1 ص 253 ) . ( 351 : الحاشية عليها ) للمحقق الآقا حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى ( 1098 ) ذكرها في " جامع الرواة " وقال في " الرياض " أنها أحسن الحواشي وأفيدها وأدقها ، ثم قال في " الرياض " أن له حاشية أخرى جديدة عليها أيضا لم يتمها ، وهي على أوائلها وعلى بعض مواضعها بمقدار جزئين ( أقول ) توجد نسخة من الأولى الكبيرة في مكتبة ( التقوى ) ، ونسخة في مكتبة ( الصدر ) ومكتبة الحاج آقا سبط السيد حجة الاسلام الرشتي الأصفهاني كما حدثني به ، أولها ( قال الشارح والطبيعة النوعية آه ) وقد فرغ منها في ( 15 ع 2 - 1064 ) . ( 352 : الحاشية عليها ) لسلطان العلماء السيد حسين بن رفيع الدين محمد الحسيني المرعشي الآملي المتوفى ( 1064 ) عبر عنها في " جامع الرواة " وفي ( الرياض ) بالتعليقات . ( 353 : الحاشية عليها ) للمولى عبد الغفار الجيلاني تلميذ المير الداماد والمحشى على تصانيفه ومؤلف " حاشية آلهيات الشفاء " وغيرها ، قال في " الرياض " رأيتها بخطه عند أحفاده برشت . ( 354 : الحاشية عليها ) للمولى عبد الله بن الحسين اليزدي المتوفى ( 981 ) قال في " الرياض " عندنا منها نسخة ) وتوجد نسخة في ( الرضوية ) وهي ناقصة أولا وآخرا كما في فهرسها ( ج 1 - ص 37 ) من كتب الحكمة . ( 355 : الحاشية عليها ) للميرزا عبد الله بن الميرزا عيسى التبريزي الأصفهاني المتوفى حدود ( 1130 ) مؤلف " رياض العلماء " عدها فيه من تصانيفه . ( 356 : الحاشية عليها ) للمولى عطاء الله الگيلاني الرودسري والد المولى محمد سعيد